• Почему эта книга сейчас особенно важна
• Почему эта книга не для всех
• Кому нужна эта книга и зачем
• Главные идеи предыдущей книги — первой части
• «Астрология Творцов Реальности»

Глава 1. За Гранью Видимого. Первооснова Игры

• «Земная реальность»
• Главное условие существования земной реальности и его космический символ
• Эклиптика: акаша, мировой океан, мировое яйцо, Дао
• Как Дао порождает мир «десяти тысяч вещей»: разделение эклиптики
• Резюме: Сущность Земной Реальности
• Темы для размышления и вопросы для усвоения материала

Глава 2. «Дао рождает одно. Одно рождает два». Разделение мира и начало превращений

• Динамичные силы и переменные значения Игры, а также ее постоянные условия и константы
  Инволюция и эволюция
• «Дао рождает Одно». Начало Игры и точка отсчета существования земного мира
• «Одно рождает Два»: разделение на дуальности
• Границы и фундамент Игры
• Структура Большого Цикла Игры
• Резюме: базовые принципы процесса превращений природы Сознания и Первоэнергии в материю и форму
• Темы для размышления, вопросы и задания для усвоения материала

Глава 3. Превращения Первоэнергии Творения: Метаэлементы

• Метаэлементы: базовые состояния ткани Игры
• Природа и метафизика базовых состояний реальности
• Первоэнергия Творения и метаэлемент «Энергия»: сходство и различие
• Четыре стадии превращения природы Первоисточника и четыре формы ее проявления в земной реальности
• Динамика превращений. Ткань реальности в четырех измерениях
• Резюме: Реальность, как четыре стадии превращения и четыре формы существования Первоэнергии Творения
• Темы для размышления, вопросы и задания для усвоения материала

Глава 4. Анатомия Игры «Земная Реальность»: метаэлементы и ключевые точки эклиптики

• Я — проводник и трансформатор «Энергии»
• Все-что-не-я — Пространство Сознания
• Фундамент Игры — Масса внутренних данных
• Главные Границы Игры: Структура и Время
• Крест воплощений и Колесо Сансары. Вместо заключения
• Зачем вам эта информация и что с ней теперь делать

Предисловие

Если вдруг вы решили начать свое знакомство с серией “Астрология Творцов Реальности” именно с этой книги, то главное, что вам стоит знать  — она, так же, как и предыдущая, совсем не об астрологии.

Во второй книге этой серии мы продолжаем глубокие и метафизические исследования основ земного бытия, скрытых механизмов творения реальности, истинной природы человека, смыслов его существования, и его роли в создании той жизни, которую он проживает в своем очередном воплощении.

На самом деле, эта книга —  путеводитель по миру бесконечности, вечности и величия вашего Истинного Я, Исходной Природы Сущности. Путеводитель по правилам той Игры, в начале которой эта природа искажается иллюзией отдельного земного существа и противопоставленного ему мира, и конечная Цель которой —  найти путь обратный, за пределы этой иллюзии, к Себе Истинному и Целостному.

В рамках всей серии “Астрология Творцов Реальности” и одноименной концепции мы используем астрологию, как инструмент для расшифровки метаязыка космических символов, на котором и описана вся архитектура грандиозной Игры Сознания под названием “Земная Реальность” — ее структура, механизмы, ее законы и правила.

В этой книге мы вновь обращаемся к той же голографической иллюстрации Мироздания, которая всегда находится прямо над нашими головами — Космосу, для того, чтобы приоткрыть завесу тайны, скрывающей механизмы создания всей той грандиозной иллюзии, которую мы принимаем за реальность и называем земным миром, своей жизнью и своей судьбой.

Почему эта книга сейчас особенно важна

Вторая книга серии “Астрология Творцов Реальности” выходит на свет гораздо позже, чем я планировала. Работа над ней была прервана начавшейся войной, которая заставила меня “отложить ручку” почти на целый год.

Сначала мне показалось, что в периоды, когда мир охватывают подобные катастрофы,  рассуждения о тонких материях, метафизических основах бытия становятся неуместны.

Но, продолжая свои исследования, прежде всего, для себя, пытаясь осмыслить происходящее через призму Универсальных Законов, описанных Космосом, очень скоро я поняла (или вспомнила), что войны, катастрофы, разрушения и настолько масштабные кризисы — свидетельства глубочайшего тупика, в котором оказывается человек, глубоко разделенный с Сознанием и Я Истинным, утративший смыслы своего существования, максимально искажающий гармонию Исходного Порядка через призму своей бессознательности.

И именно в такие времена концепции, помогающие осветить светом Сознания темные лабиринты созданной иллюзии, найти новые ответы на важнейшие сущностные вопросы, понять принципы творения мира, внутренние истоки и причины внешних следствий, могут оказаться для кого-то не просто актуальны, а сущностно необходимы.

Работа над этой книгой стала для меня личным опытом трансформаций в процессе расшифровки, осмысления, усвоения и оформления в слова и строки такой концепции.

И она может стать маяком для тех, кто ищет пути выхода из тупика иллюзии, кто стремится к истинному знанию, глубинному пониманию себя и мира, к возможности трансформировать качество реальности, меняя себя и свое восприятие.

Почему эта книга не для всех

Вместе с тем, эта книга не для массового читателя  — она не нужна всем и не может быть всем понятна.

Во-первых, потому, что как сказано в Дао Дэ Цзин:

«Человек высшей учености, узнав о Дао, стремится к его осуществлению.

Человек средней учености, узнав о Дао, то соблюдает его, то нарушает.

Человек низшей учености, узнав о Дао, подвергает его насмешке.

Если бы оно не подвергалось насмешке, то не заслуживало бы имени Дао.»

Это изречение совсем не о разнице в интеллектуальных способностях людей или в объеме накопленных ими знаний.

Оно о том, что погружение в бессознательность, утрата связи с Сознанием, “потеря Дао” — главные условия создания иллюзии земного мира, в котором приходится давать имена той истинной и исходной первооснове, которая оказывается скрыта за пеленой кажущегося и вторичного. А потому, неготовность видеть дальше поверхности этой иллюзии — совершенно объяснимое и распространенное положение вещей в том мире, где она полагается основой бытия.

Во-вторых, эта книга не может быть доступна массовому читателю потому, что она, действительно, сложная. Она называется “Архитектура Игры Земная Реальность”, и в ней мы изучаем механизмы творения земного мира в Пространстве Сознания, исследуем процессы и этапы преобразования исходной, непроявленной и недифференцированной Первоэнергии в содержания земной реальности.

И конечно же, устройство той грандиозной творческой лаборатории, в которой тонкий Исходный Порядок преобразуется в многообразие мира форм и вещей, созданная Космическим Сознанием величественная архитектура Мироздания, представляющая собой удивительное переплетение множества взаимосвязей — все это не может быть простым и примитивным.

Попытки объяснить законы и механизмы мироустройства через их примитивизацию и упрощение не ведут ни к чему, кроме как к еще большему запутыванию в иллюзии и сне бессознательности.

Путь же развития, познания и эволюции заключается не в упрощении их многомерности, а в расширении горизонтов земного сознания до способности понимать и принимать всю грандиозную сложность Исходного Замысла Игры.

И по мере того, как границы земного сознания — части Сознания Космического — расширяются до все больших пределов, эта сложность перестает пугать и останавливать, трансформируясь из источника путаницы в объект восхищения, познания, изучения, в источник бесконечных возможностей для творчества и созидания.

Кому нужна эта книга и зачем

Эта книга адресована тем настоящим искателям искусства жизни и глубинной сущности вещей, кто стремится к истине и видит свою жизнь, как путь познания. Тем, кто готов заглянуть за пределы иллюзии внешнего плана реальности не только для того, чтобы исследовать тонкие механизмы его творения, но и для того, чтобы измениться самому.

Дело в том, что книга “Архитектура Игры” предполагает активное взаимодействие читателя с текстом и потребует от вас не просто внимания, а глубокой внутренней работы.

Проделывая эту работу, постепенно осваивая идеи этой книги, вы  научитесь видеть скрытую структуру мира, понимать, как вы участвуете в его создании, и как ваши внутренние изменения влияют на происходящее вовне.

Вы узнаете, что каждый момент вашей жизни — не случайность, а результат творческого акта, в котором вы являетесь и художником, и кистью, и красками и полотном одновременно.

Поэтому впереди вас ждёт путешествие, которое может оказаться непростым, но в котором каждое открытие будет менять не только вас и ваше видение мира, но и сам мир вокруг.

Главные идеи предыдущей книги — первой части “Астрология Творцов Реальности”

Прежде, чем отправиться в это путешествие, давайте вспомним о чем шла речь в первой части “Астрологии Творцов Реальности”.  На ее страницах, расшифровывая метаязык Космоса, на котором “записана” символическая инструкция к Игре “Земная реальность”, мы сделали выводы о следующих базовых положениях и принципах Игры:

• Все в мироздании создается и порождается Единым Центром, символически обозначенным Солнцем, природа которого — Энергия Творения и Космическое Сознание. Именно эта Природа Первоисточника становится причиной существования, исходным материалом и движущей силой всех миров и реальностей.
• Истинная Реальность — Исходный Порядок Мироздания, построенный вокруг этого Центра — представляет собой  абсолютную гармонию и совершенный порядок бесконечных циклических процессов, в которых Природа Первоисточника реализуется и проявляется через ряд универсальных принципов, соответствующих планетам.
• Земля, а значит и весь земной мир, включая все его формы и воплощения — один из инструментов реализации и проявления природы Солнечного Центра Творения. То есть, весь земной мир, все земные воплощения, явления и процессы существуют ради одной главной цели — раскрытия бесконечной природы Сознания и Первоэнергии Творения одним из множества возможных способов.
• При этом, земная реальность, так же, как и описывающая ее геоцентрическая картина неба, существует только в восприятии земного наблюдателя, а значит, представляет собой иллюзию. Так же, как восприятие земного наблюдателя превращает реальную, истинную картину космоса в кажущуюся картину геоцентрического неба, ровно этот же механизм — восприятие земного наблюдателя — превращает тонкий, неявный, Исходный Порядок Мироздания в кажущийся, проявленный, плотный земной мир.
• Поскольку процесс восприятия может осуществляться только тем, кто обладает сознанием, а единственный источник его символического эквивалента, света — Солнечный Центр Творения, то земной наблюдатель представляет собой ничто иное, как Солнечное Сознание, воплощенное в земной форме. То есть, Сознание погружается в земную форму — в человека, персонажа, чтобы воспринимать себя же через призму земного принципа — преобразованным в многообразие явлений, объектов, сюжетов земного мира.
• Таким образом, земная реальность строится, как Игра, в которой ее Автор (Космическое Сознание) становится и персонажем, и всем, что и кто этого персонажа окружает. Через призму восприятия этого персонажа Автор (Сознание) преобразует свою же исходную непроявленную природу в проявленное, земное и плотное, реализуя таким образом себя в процессах и результатах земного творчества.
• Качество этих процессов и результатов — качество земного мира, окружающего персонажа — зависит от того, насколько глубоко Космическое Сознание погружается в иллюзию земного “я” и в иллюзию  о том, что окружающий его плотный, земной, проявленный мир истинен, первичен и реален.
• На первых этапах Игры, когда сон Сознания в персонаже максимального глубок, гармония Исходного Порядка искажается его восприятием до состояния «свинца» тяжелого и мрачного земного мира. По мере развития и эволюции главный магический инструмент творения окружающей реальности, призма восприятия земного “я”, преображается до способности отображать в земных формах и явлениях “золото” Сознания.^[1]
• В этом и заключается цель Игры “Земная реальность” (существования земного мира и всех его воплощений) — максимально проявить и отобразить “Золото” природы Сознания, Замысла, Исходного Порядка в земных формах, процессах и явлениях. Движение к этой Цели начинается из максимального погружения в иллюзию, в условиях, когда эта же природа оказывается максимально искажена восприятием до состояния «свинца» тяжелого и мрачного земного мира.
• Именно этот процесс преобразованию «свинца» тяжелого и мрачного земного мира в Золото воплощенного в форме Сознания — процесс пробуждения Сознания в самом персонаже и трансформации призмы его восприятия — и описан алхимической метафорой Великого Делания, метафорой получения философского камня, способного превращать свинец в золото.

Итак,  если в первой книге мы изучили аннотацию космической инструкции к Игре “Земная реальность”, то теперь самое время перейти к глубокому исследованию ее внутреннего устройства  — ее структуры, правил, законов и механизмов.

На страницах второй части “Астрологии Творцов Реальности” мы будем разбираться в процессах, ключевых этапах, принципах и механизмах преобразования Первоэнергии Творения  в проявленный, плотный и разделенный земный мир, изучать структуру и главные составляющие Пространства Игры “Земная реальность”, исследовать этапы и стадии превращения непроявленной первоосновы в многообразие проявленного.

Мы узнаем, как творится все то, что мы называем своей жизнью, что, на самом деле, представляют собой все ее явления, составляющие и процессы.

И, в конце концов, исследуя процессы превращения исходного единства в множество, мы приблизимся к пониманию того, что представляет собой тот самый Магистерий — Философский Камень —  с помощью которого каждый из нас каждое мгновение  своей земной жизни непрерывно творит свое волшебство.

Глава 1. За Гранью Видимого. Первооснова Игры «Земная реальность»

Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде Неба и Земли родившаяся!

О беззвучная! О лишенная формы!

Одиноко стоит она и не изменяется.

Повсюду действует и не знает усталости.

Ее можно считать матерью Поднебесной.

Я не знаю ее имени.

Обозначая иероглифом, назову ее Дао.

Лао Цзы

Начинать разбираться в символической инструкции к Игре “Земная реальность” следует с такого ее элемента, который мог бы считаться важнейшим символом земного мира, был бы связан с главным условием его появления и существования, с возможностью запуска процесса превращения тонкого Исходного Порядка в земное, плотное и проявленное.

Что же это за элемент?

Главное условие существования земной реальности и его космический символ

Мы с вами уже знаем, что первое, главное и единственное условие Игры “Земная реальность” создается тогда, когда Земля, одна из планет, вращающихся вокруг Солнца, становится мнимым центром восприятия, отличным от Истинного Солнечного Центра Творения. Когда обозначенный Солнцем потенциал Единого Центра Творения погружается в форму земного воплощения для того, чтобы преобразовывать свою же собственную природу, Исходный Порядок Мироздания, через призму земного принципа материи, плотности, формы.

А значит, главное условие существования земной реальности, превращения Сознания и Первоэнергии Творения в земные формы и категории описывается взаимодействием двух космических объектов — Земли, как мнимого центра восприятия, и Солнца, как истинного Центра Творения.

Элементом нашей космической иллюстрации, который связывает эти два центра, а также описывает их взаимодействие, является эклиптика — проекция земной орбиты относительно Солнца на небесную сферу, или воображаемая линия на небесной сфере, которую Солнце очерчивает в своем кажущемся движении вокруг Земли.

Именно эклиптика обозначает главное и единственное условие преобразования реальности истинной, в которой Земля и все остальные планеты вращаются вокруг Солнца, в реальность мнимую, где Солнце вместе со всеми остальными планетами, как будто бы, вращается относительно Земли.  И представляет собой тот первый и главный элемент многослойной иллюстрации процессов воплощения Духа, Замысла и Сознания (Солнце) в материю, формы и категории мира плотного (Земля), которым обозначается возможность существования земного мира.

Включая в себя совокупность всех возможных положений Земли относительно Солнца и мнимых положений Солнца относительно Земли, эклиптика символизирует поле всех возможных вариантов воплощения Духа, Сознания, Первоэнергии Творения в категориях мира земного, плотного, физического. В этом смысле она становится символом поля и пространства всех возможных воплощений и вариантов Игры «Земная реальность».

Представляя собой плоскость бесконечных циклов Земли относительно Солнца и мнимый бесконечный циклический путь Солнца вокруг Земли, эклиптика символизирует бесконечный путь воплощения Сознания и Первоэнергии в категориях мира земного и плотного, последовательность всех этапов воплощения потенциала Первоисточника, всех стадий Игры и проявления Сознания в земной реальности.

Представляет собой траекторию движения Земли вокруг Солнца с четко заданными и определенными параметрами, такими, как форма, структура, скорость, эклиптика становится также и символом определенного Закона и Принципа, в соответствии с которым реализуется процесс воплощения Сознания в форме, некой закономерности развития, лежащей в основе земной жизни и объединяющей все вещи проявленного мира единым порядком.

Итак, эклиптика, как первый и главный элемент космической иллюстрации Игры “Земная реальность”, представляет собой символ:

• поля и пространства всех возможных вариантов воплощения Сознания в земной реальности — поля и пространства Игры;
• цикла Игры в совокупности и последовательности всех ее стадий;
• Закона и Принципа, в соответствии с которыми Игра разворачивается и организуется в определенной последовательности.

Возможно, кому-то из читателей не знаком термин эклиптика, но вряд ли найдется тот, кто не знает, что такое Зодиак. Зодиакальный круг — это и есть эклиптика, разделенная на 12 символических частей.

На самом деле, сама по себе эклиптика, воображаемая линия кажущегося движения Солнца вокруг Земли, или плоскость вращения Земли вокруг Солнца, никак не разделена — на ней нет никаких границ, никаких частей, обозначений начала, завершения, кульминации, и тому подобного. На ней вообще нет ничего. Как впрочем и самой ее на самом деле нет — в том смысле, что она не очерчена и не обозначена каким-либо явным способом на небосводе.

Во-первых, это еще одно символическое свидетельство того, что весь процесс превращения Сознания и Первоэнергии Творения в категории мира земного, обозначенный эклиптикой — это процесс творения иллюзии, чего-то эфемерного, умозрительного, не существующего в реальности.

Во-вторых, это свидетельство того, что процессы творения этой иллюзии вечны, бесконечны, не имеют конца и начала,  но при этом подчиняются определенным, тонким, невидимым законам и принципам.

В-третьих, в таком неразделенном, абстрактном и воображаемом виде эклиптика обозначает бесконечное непроявленное поле потенциалов, из которого появляется иллюзорный земной мир, бесконечный, неразделенный и недифференцированный континуум пространства вариантов, из которого проявляются его конкретные содержания.

Во всех этих смыслах эклиптика символизирует то, что в разные времена и в разных традициях обозначали как Дао, ноосфера, хроники акаши, мировой океан или мировое яйцо.

Эклиптика: акаша, мировой океан, мировое яйцо, Дао

Как поле потенциалов, включающее в себя информацию обо всех возможных воплощениях Сознания в форме, обо всех значениях, которые когда-либо были и будут раскрыты, эклиптика обозначает то же, что французский философ Тейяр де Шарден в середине 20 века описал,  как ноосферу — глобальное пространство сознания,  объединяющее все сущее.

Как недифференцированное поле и пространство, содержащее в непроявленном виде все прошлое, настоящее и будущее, эклиптика символизирует ту же первооснову проявленного мира, информационное поле, которые в индуизме называли акаша, а мистических традициях —  хрониками акаши или акашическим полем.

В этих же значениях эклиптика соотносится с Мировым Океаном —  мифологическим символом безграничного, неупорядоченного, недифференцированного первовещества, порождающего земную реальность.

С еще одним древним символом источника, рождающего земной мир, Мировым Яйцом, эклиптика связана не только по своей символической сути, но и буквально, по форме и образу. На самом деле орбита Земли вокруг Солнца имеет яйцеобразную, эллиптическую форму. Солнце, расположенное в одном из фокусов этого эллипса, соответствует центру этого «яйца», а орбита Земли словно очерчивает его скорлупу и границы, в которых энергия солнечного центра кристаллизуется, уплотняется в формах и материи.

И, в конце концов, во всех своих символических значениях эклиптика соотносится с такой фундаментальной категорией древнекитайской философии, как Дао.

Несколько тысяч лет назад Лао-цзы в своем знаменитом сборнике «Дао дэ Цзин» описал Дао, как основу земного бытия, первичную или конечную реальность, которую невозможно определить и чем-либо обозначить:

Вот вещь, в хаосе возникающая, прежде Неба и Земли родившаяся!

О беззвучная! О лишенная формы!

Одиноко стоит она и не изменяется.

Повсюду действует и не знает усталости.

Ее можно считать матерью Поднебесной.

Я не знаю ее имени.

Обозначая иероглифом, назову ее Дао

道

Именно Дао наиболее полно, хотя и, с точки зрения европейского ума, наиболее туманно и неясно, отображает все многомерные значения, которые содержит в себе символ эклиптики.

Лао-цзы обозначает непостижимую и многомерную  «глубинную основе всех вещей» которая «вечна и безымянна»,  «туманна и неопределенна» иероглифом 道 — графическим символом, который гораздо объемнее и многомернее конкретного определения, слова, значения.

Фактически, иероглифы, используемые в китайском и японском языках — это тоже элементы метаязыка образов и символов. Каждый из них произошел от графического изображения и имеет гораздо более широкое, тонкое, многомерное толкование, чем любое конкретное значение, выраженное словом языка алфавитного.

«Дао бестелесно и не поддается чувственному восприятию, оно везде и нигде, бесформенно и безымянно, бесконечно и вечно, пусто, но неисчерпаемо» ^[2]

«Невидимое Дао само по себе не существует и постоянно находится среди хаоса вещей» ^[3]

Иероглиф, как и любой символ, не определяет что-либо однозначно и линейно. А потому над значениями и смыслами такой категории, как Дао до сих пор ломают головы переводчики и исследователи, посвящая целые тома и трактаты интерпретации тому, что метафорически и иносказательно описал Лао-цзы. Одни из них называют Дао Путь, другие — Причина, третьи — Закономерность, четвертые — Принцип, пятые — Логос.

Но сопоставляя Дао со всеми многомерными значениями символа эклиптики,  мы видим, что на самом деле оно, как и эклиптика, содержит в себе все эти значения, но не сводится ни к одному из них.

«Дао туманно и неопределенно.

Какое неопределенное! Какое неясное!

Hо в его туманности и неопределенности содержатся образы.

Какое неясное! Какое неопределенное!

Но в нем скрыты вещи.

Какое туманное! Какое непонятное!

Но в нем рождается сила ума.

Поскольку сила эта самая подлинная,

В ней есть уверенность»^[4]

«ЭТО невозможно описать или определить.

Чтобы как-то указать на ЭТО, назову его просто — ДАО»

道

Иероглиф или символ Дао 道 в китайском и японском языках, действительно, обозначает дорогу, тропу, путь.

При этом, в его структуре присутствуют два компонента. Основной из них, знак, напоминающий извилистую дорогу  ⻌, не используется в качестве самостоятельного символа, но является составной частью многих других, так или иначе связанных с движением или его характеристиками.  В исходном, древнем китайском варианте этот символ ⻌ означал «движение», а в последствии приобрел значение «путь».

Вторая часть иероглифа Дао 道 представлена самостоятельным иероглифом shu 首,который в древнем китайском варианте переводился как «голова». Но по той роли, которую shu 首 играет в образовании других слов,  например,  首都 — столица, 首都圏 — центральная часть Токио,  首相 — премьер-министр, 首位 — первое место, ведущее положение, и так далее, очевидно, что его смысловое значение — «глава», «высшее», «центр».

И уже на этом этапе нашего анализа можно сделать вывод о том, что Дао 道 означает Путь Единого Центра.

Тем не менее, если мы пойдем дальше, то увидим, что символ shu 首, «глава», «высшее», «центр», оказывается производным от иероглифа dzi 自, «сам, лично», и отличается от последнего горизонтальной чертой и точками сверху — символом множества, объединенного одним.

Далее, иероглиф dzi 自 «сам, лично», состоит из иероглифа me 目- «глаз», «внимание», «восприятие» и точки сверху. То есть, буквально, «сам, лично» — это точка восприятия, точка зрения.

В свою очередь, иероглиф 目 «глаз», «внимание», «восприятие»  мы получаем из иероглифа 日 «Солнце», если разделим последний еще одной горизонтальной чертой.

То есть, буквально, точка восприятия создается в результате отделения от исходной природы солнечного центра, или в результате разделения исходной природы солнечного центра на части.

Итак, в результате всех этих рассуждений, мы пришли к тому, что разделение солнечной природы Сознания (иероглиф «Солнце» 日), создает точку восприятия, возможность видеть, воспринимать себя же (目- «глаз», «внимание», «восприятие»).  А отдельная индивидуальность, 自 «сам, лично» (тот самый «глаз» с точкой), и представляет собой эту точку восприятия —  часть солнечной природы Сознания, отделенную от этой природы.

Кстати, слово «осознание, осознанность» 自覚 образовано двумя иероглифами — 自 «сам, лично» и 覚 «помнить; просыпаться». То есть, обретение осознанности означает вспоминание себя, своей истинной и исходной природы, пробуждение самости.

Как я уже писала выше, в иероглифе shu 首 «глава», «главное» или «центр», к значению кандзи 目 «глаз», «восприятие» добавляется горизонтальная черта и три точки  — символ множества, объединенного одним.  Или же — к значению кандзи 自 «сам, лично» (который буквально обозначает одну точку восприятия, полученную отделением от исходной солнечной природы)  добавляется горизонтальная черта и две точки  —  тот же символ множества, объединенного одним. Таким образом, иероглиф shu 首 обозначает природу  высшего начала, Единого Центра, которая проявляет себя через множество точек восприятия и воплощений.

Теперь, возвращаясь к иероглифу 道 Дао и собирая воедино все значения, на которые мы его разложили, можем увидеть, что он обозначает путь, движение природы Сознания, проявляющегося во множестве, наблюдающего и преобразующего себя множеством точек восприятия. Или, если еще короче — Путь Сущности, проявляющейся во множестве.

«Путь Сущности, проявляющейся во множестве» —  это определение Дао одновременно является очень емким определением символического значения эклиптики — кажущегося пути Солнца (Сущности) вокруг Земли (земного мира множества форм) и вечного, кажущегося, иллюзорного процесса воплощения солнечного потенциала Сознания, Первоэнергии Творения во множестве земных форм и проявлений.

Лао Цзы описывает Дао, и как «движение мира», «путь жизни», и как окончательную реальность или первооснову земного бытия, в которой «скрыты все вещи» и которая порождает земной мир «десяти тысяч вещей».

Как космический символ-эквивалент Дао, обозначающий одновременно и действие, которым осуществляется бесконечный процесс творения, и пространство, в котором это творение происходит, и закон, в соответствии с которым творение реализуется, эклиптика позволяет лучше понять, как все эти значения оказываются связаны в одно целое.

Как путь Солнца вокруг Земли или Земли вокруг Солнца, эклиптика, как и Дао,  обозначает путь воплощения и проявления Сознания (Солнце) в материи и форме (Земля).

Как область всех возможных взаимоположений Земли (формы) и Солнца (Сознание), эклиптика символически обозначает поле и пространство всех потенциальных и возможных варианты воплощения и проявления природы Сознания в материи и форме — пространство, в котором это творение происходит и которое включает все его возможные потенциальные результаты.

В этом смысле она, как и Дао, представляет собой первооснову земного бытия, непроявленное поле потенциалов, включающее в себя все возможные земные явления, обстоятельства, объекты и процессы.

Обладая при этом четко определенными параметрами, такими, как форма, структура, траектория, скорость мнимого движения Солнца вокруг Земли или реального движения Земли вокруг Солнца, эклиптика, как символ Дао, обозначает и некий Закон, Принцип, в соответствии с которым реализуется процесс воплощения Сознания в форме, некую закономерность развития, лежащую в основе жизни и объединяющую все вещи единым порядком.

То есть, так же как «многообразный мир и жизнь людей не управляются ни «волей неба», ни духами, а движутся по определенному естественному пути — Дао»^[5], где  Дао — основа и закон всего сущего, так и в структуре эклиптики символически зашифрован некий Принцип, Закон, в соответствии с которым (а не по воле каких-либо внешних сил) реализуются все процессы творения и существования земного мира.

Что же представляют собой Законы Дао — главные законы мироздания, обозначенные эклиптикой и лежащие в основе земного мира ?

В них мы и будем подробнее разбираться во всех следующих главах. Но уже сейчас, на основании символизма эклиптики, мы можем обозначить самые базовые и фундаментальные из них.

Сам по себе круг эклиптики — символ абсолютной целостности, гармонии, баланса, цикличности и бесконечности — означает, что именно эти принципы и положены в основу всех процессов превращений природы Сущности в земные формы и явления, в основу земного мира.

Закон Целостности, Единства, Гармонии и Баланса, управляющий всеми процессами преобразования природы Сознания через земной принцип материи и формы, означает, что все в проявленном мире связано друг с другом скрытой природой вещей и взаимодействует как части Одного — все элементы мироздания взаимно дополняют друг друга до Целого и стремятся к равновесию. Все, что есть в Целом, есть и в каждой его части, все, что проявляется в отдельной части, присутствует во всех остальных частях Целого и в нем самом.

Кроме того, как символ бесконечных, не имеющих конца и начала циклов творения, эклиптика обозначает Закон Цикличности, Непрерывности и Бесконечности в качестве одного из базовых для земного мира и процесса превращений. Этот закон означает непрерывность процессов  жизни, смерти и возрождения — процессов творения и проявления природы Сущности во множестве, где каждый конец неизбежно становятся новым началом, а перемены являются неотъемлемой частью природы реальности.

Этот закон означает, что «мир вещей создается Дао и подчинен законам жизни, т.е. преходящ: все вещи находятся в великом кругообороте и, достигнув положенного им предела, возвращаются к своему первоисточнику, к первоначалу, к Дао, дающему им новое рождение» ^[6]

И, в конце концов, еще один закон, обозначенный символизмом эклиптики, которая, как вы помните, не имеет реальных форм и очертаний  — Закон Превращения Непроявленного в Проявленное. Так же, как иллюзия внешнего земного мира творится из тонкой, скрытой, непроявленной первоосновы, этот же принцип — изнутри вовне, от скрытого к явному, от непроявленного к проявленному — будет связывать причины и следствия всех земных явлений. В соответствии с этим принципом, истоки всех явлений, обстоятельств и процессов земного мира будут зарождаться в области внутреннего и непроявленного, истинная суть и природа вещей, как и законы, согласно которым все существует, будут скрыты за пределами реальности осязаемой, предметной и конкретной. И в то время, как мы будем искать причины происходящего во внешнем мире, они всегда будут оставаться в области тонкого, метафизического и скрытого.

Таким образом, эклиптика, космический эквивалент Дао, определяет пространство всех возможных вариантов воплощения Сущности в земной реальности, как недифференцированную и непроявленную пустоту, из которой рождается множество вещей. Пустоту не как отсутствие чего-то, а наоборот, как неосязаемую и непроявленную целостность, порождающую все многообразие проявленного, как неявный, но безусловно действующий, принцип и закон, согласно которому все происходит, как невидимый и неочевидный, но единственно существующий путь развития всех вещей и процессов.

«Дао реально и очевидно, но не имеет действия и формы. Его можно передать, но нельзя получить. Его можно достичь, но нельзя увидеть. Оно существует в себе и через себя. Оно существовало до неба и земли, воистину в течение целой вечности. Благодаря ему боги становятся божественными, и возникает этот мир. Оно выше зенита, но не высоко. Оно ниже надира, но не низко. Хотя оно было до неба и земли, оно не древнее. Хотя оно старше, чем самое древнее, оно не старо» ^[7]

Вместе с тем, обратите внимание, хотя мы говорим, что эклиптика, как и Дао, обозначает первооснову бытия, из которой непосредственно создается весь проявленный мир, ни эклиптика, ни Дао не обозначают некий управляющий центр творения.

Так же, как Дао обозначает «путь Единой Сущности, проявляющей себя во множестве», но не саму Сущность, эклиптика символизирует путь, поле и пространство потенциальных воплощений Сознания и Первоэнергии в материю, но не само Сознание и не саму Первоэнергию, порождающую это поле.

Если вспомнить нашу метафору Игры в «Земную реальность», Автор, Творец и Создатель которой — Космическое Сознание, символически обозначенное Солнцем, инструменты и механизмы которой — универсальные принципы, символически обозначенные планетами, то эклиптика  — это поле, в котором осуществляется Игра, пространство всех  ее возможных вариантов, это закон, который лежит в основе всех её процессов, это путь, по которому эти процессы протекают и по которому проходит персонаж.

Эти главные составляющие Игры — ее поле или пространство, ее незримый закон и принцип, путь движения всех ее процессов — порождаются взаимодействием Космического Сознания, обозначенного Солнцем и принципа формы, материи, плотности, обозначенных Землей.  Из этого пространства рождаются все вещи и в нем же, как в непроявленном, недифференцированном океане, они исчезают. Этот океан и порождает проявленные миры, и хранит в себе опыт, объединяющий результаты их существования.

Это поле и все его процессы не управляются никем и ничем, они рождаются из взаимодействия Сознания, Духа и материи, формы, но регулируются заложенными в это поле законами и принципами.

Как Дао порождает мир «десяти тысяч вещей»: разделение эклиптики.

Если в неразделенном, исходном виде эклиптика соответствует недифференцированному полю и пространству потенциальных вариантов всех возможных воплощений Сознания в земной реальности, то разделение ее на части (а Зодиак, напомню, и есть, разделенная на части эклиптика) обозначает процесс превращения этого исходного непроявленного целого в проявленный и разделенный земной мир.

Именно разделенность в противоположность единству и целостности отличает иллюзорный земной мир от исходной и истинной реальности Дао.

Майя, понятие индийской философии, означающее иллюзорность земного мира, как пишет Алан Уотс^[8]  «происходит от санскритского корня матр — «измерять», «образовывать», «строить» или «планировать», который встречается в греко-латинских словах материал, матрица, материя. Основа процесса измерения — деление. Поэтому санскритский корень два — от которого происходит англ. «divide» (разделять), — является также корнем латинского duo (русского «два» и) англ. «dual» (двойной). Определение, ограничение, очерчивание — все это акты разделения, и посему двойственности, дуальности, ибо как только проведена граница, образуются две стороны».

Свидетельства того, что кажущийся земной мир образуется в результате и вследствие разделения единого целого на части, мы также находим во многих религиях, учениях, традициях и мифах.

На Бали, где я начала писать эту книгу, об этом напоминают традиционные ворота чанди бентар. Они представляют собой расколотую на две части гору, символизирующую центр мира, и обозначают, что условием входа в реальность иллюзий становится разделение Одного на дуальности, противоположности. Эти врата также отражают индуистское представление о том, что все разнообразие и многообразие земного мира порождается взаимодействием полярностей, выделенных из акаши или акашического поля.

Когда я бродила по развалинам Ангкор Вата в Камбодже, то повсюду, на фресках и в архитектурных формах этого удивительного сооружения, видела символическое описание творения земного мира в метафоре «пахтания мирового океана». Согласно этой метафоре разделение единого потенциала Первоисточника (Мирового Океана) на дуальности, условные силы «зла» и «добра», стало причиной того, что в результате их борьбы Мировой Океан начал «взбиваться», уплотняясь и превращаясь в мир проявленный и плотный.

В конце концов, согласно Лао Цзы и представлениям древнекитайской философии, «мир 10000 вещей», то есть земной мир явлений, появляется в результате того, что «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три — все вещи».

То есть, так или иначе, проявление земного мира из бесконечного, недифференцированного, целостного поля и пространства вариантов происходит в результате разделения.

И именно этот процесс  — проявления земного мира из бесконечного, недифференцированного, целостного поля и пространства вариантов —

обозначен разделением эклиптики, универсального символа Целого, на части.

Тогда получается, что Зодиак, как разделенная на части эклиптика, на самом деле и прежде всего, представляет собой универсальную модель процесса превращения непроявленной первоосновы в мир разделенный и плотный — модель процесса творения миров и реальностей всех уровней, от частного до глобального и всеобщего.

А части разделенной эклиптики, которые мы называем знаками Зодиака, на самом деле и прежде всего, символизируют, во-первых, слои или секторы поля Игры «Земная реальность», пространства всех возможных вариантов, а во-вторых — этапы и стадии цикла творения миров и цикла всех воплощений.

В современной астрологии такой, истинный смысл Зодиака, как универсальной модели воплощения Духа и Сознания в земном мире форм и материи, совершенно не раскрыт. Вместо этого значения зодиакальных знаков сведены к достаточно поверхностным и шаблонным описаниям типажей, качеств и характеристик объектов и явлений внешнего мира.

Знание о нём, как глобальной модели всех земных воплощений Сознания и Замысла, было утрачено вместе с тем, как по мере погружения Сознания в иллюзию мира кажущегося, в соответствии с замыслом Игры, утрачивалась способность Знать — осознавать истинную природу Всего-Что-Есть.

Тем не менее, теперь, с переходом человека и человечества на следующий уровень Игры, наступает время восстанавливать связь с утраченным Знанием, с Сознанием, со способностью знать истинную и исходную природу вещей.

И поэтому в рамках «Астрологии Творцов Реальности», как инструмента познания и исследования главных принципов и законов, по которым создаётся Игра и весь ее игровой, проявленный мир, мы будем исследовать разделение эклиптики, как символическую иллюстрацию творения земной реальности, превращения непроявленного целого в разделенный, проявленный мир.

Изучая принципы разделения эклиптики, мы, фактически, исследуем как непроявленное превращается в проявленное, как из единства и целостности появляется множество, создается весь окружающий земной мир вообще и наши персональные миры, в частности.

В рамках такого исследования, чтобы понять, как непроявленный потенциал Дао преобразуется в мир вещей и явлений, как выстраивается путь существования всех миров и реальностей, каковы поворотные точки этого пути и универсального цикла всех воплощений, что представляют собой ключевые структурные элементы реальности, нам нужно найти ответы на целый ряд вопросов.

Каким образом и почему эклиптика, как цикл всех возможных воплощений, делится на части?

Как определяется порядок чередования этих частей и откуда берутся их значения?

Как определяется начало этого глобального, универсального цикла, который описан эклиптикой где его кульминация, каковы другие ключевые точки этого процесса, что и почему они означают?

Ответов на большинство из этих вопросов ни у современной, ни у древней или средневековой астрологии нет (за исключением «потому, что так принято»), а те, которые есть, упираются в тупик следующих «почему».

Началом Зодиака просто принято считать точку весеннего равноденствия, точку Овна. От этой точки и отменяются двенадцать равных отрезков, которым присвоены названия двенадцати созвездий, и приписаны определенные шаблонные значения, происхождение которых остается неясным.

В таком виде зодиакальная модель далека от своего истинного первоначального смысла и предназначения — она не только не дает представления об основных этапах творения мира, главных структурных элементах мира проявленного, но и смещает фокус с истинных смыслов и причин на предметные и упрощенные следствия далеко не первого порядка.

И поскольку связь общепринятых значений Зодиака, которыми оперирует современная астрология, с первоначальным смыслом фрагментов и составляющих поля и пространства Игры «Земная реальность», ее этапов и уровней, совершенно утрачена, в самом начале я попрошу вас отложить все имеющиеся об этом знания в сторону. И вместе со мной начать исследовать процесс разделения эклиптики, как иллюстрацию процесса превращения бесконечного, непроявленного и недифференцированного целого в мир земной и плотный, а также в наши персональные миры и реальности, с самого начала и с чистого листа.

Резюме: Сущность Земной Реальности

Итак, в  первой главе мы начинаем изучение космической иллюстрации к Игре “’Земная реальность'» с ее главного ключа и символа — эклиптики.

Именно эклиптика, связывая  два главных начала земной жизни, Землю и Солнце, представляет собой модель цикла и пространства всех возможных воплощений Духа, Замысла и Сознания в земных категориях, в материи и форме. Именно в ее символизме заключен тот большой раздел космической инструкции к Игре «Земная реальность», который содержит ее самые базовые положения.

Согласно символизму эклиптики, первооснову земного мира составляет бесконечный, неразделенный и недифференцированный континуум пространства вариантов всех возможных превращений природы Сознания и Сущности  в категориях мира земного и плотного. Это тонкое и непроявленное поле потенциальных воплощений Сознания — и есть исходный материал пространства Игры “Земная реальность”, из которого все происходит, в который все обращается.

Это та целостная, единая, недифференцированная, непостижимая, вечная и бесконечная первооснова земного мира, которая в разных традициях и учениях обозначалась множеством разных имен, а в древнекитайской философии получила имя Дао.

Преобразование этой первоосновы в иллюзию земного мира временных вещей и явлений , где эта книга существует отдельно от вас, а вы существуете как будто бы отдельно от окружающих вас людей, предметов и обстоятельств, происходит в результате разделения ее исходной целостности на части.

Именно разделение запускает процессы Игры “Земная реальность” и становится первым и главным условием ее существования, продолжения и развертывания.

При этом, в соответствии с символизмом эклиптики, все процессы и сюжеты Игры, процессы творения и развертывания иллюзии проявленного земного мира представляют собой бесконечные циклы, которые не управляются и не регулируются никем и ничем, кроме Универсальных Законов и Принципов. Первые из них  —  Законы Целостности, Цикличности, Превращения Внутреннего Во Внешнее — очевидны уже при первом и поверхностном знакомстве с символизмом эклиптики, а об остальных мы будем узнавать по мере более глубокого ее исследования и изучения.

В соответствии с этими законами, все в проявленном мире связано друг с другом скрытой природой вещей, все элементы мироздания взаимно дополняют друг друга до Целого и стремятся к равновесию. Стремление к целостности, равновесию и балансу движет бесконечными циклами воплощений и великим кругооборотом вещей, в котором причины и истоки всех явлений находятся в области скрытого и неявного, а следствия и результаты принадлежат к сфере проявленного и очевидного.

То, как происходит разделение Исходной Целостности, равняющееся творению земного мира, как непроявленное, исходное и тонкое превращается в проявленную земную реальность, иллюстрирует разделение эклиптики, в результате которого и появляется Зодиак.

В следующих главах мы начнем исследовать разделение эклиптики, как символическую иллюстрацию творения майи, иллюзии — процесса рождения из невидимого и тонкого поля потенциалов земного мира вещей и явлений. А также подробнее исследуем законы и принципы, регулирующие процессы превращений.

А пока, прежде чем перейти к следующим главам, давайте осмыслим все сказанное применительно к нашим мирам и реальностям и посмотрим через призму тех идей, которые мы обсуждали, на мир, окружающую реальность, собственную жизнь.

^[1] Золото Сознания, проявленного в материи и форме — это определение, которое я использовала в первой части “Астрологии Творцов Реальности” для описания состояния земного мира, качества бытия человека и человечества на высших этапах эволюции и развития. Я писала о том, что алхимический процесс превращения свинца в золото — это, на самом деле, метафора преображения земного мира и качества жизни человека по мере того, как он воссоединяется со своей истинной и исходной природой Сознания

^[2] Васильев Л.С. «Проблемы генезиса китайской мысли»

^[3] Ян Хиншун, «Материалистическая мысль в Древнем Китае»

^[4] Лао Цзы в переводе Алана Уотса

^[5] Ян Хиншун, автор одного из переводов «Дао-дэ цзин»

^[6] Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли

^[7] Чжуан-цзы, пер. Fung Yu-lan

^[8] Алан Уотс “Дао и Дзен”